莫高窟導(dǎo)游詞結(jié)尾大全通用
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的莫高窟導(dǎo)游詞結(jié)尾大全通用，歡迎閱讀與收藏。
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各位游客，你們有沒有發(fā)現(xiàn)壁畫大多是殘缺不全的，那是因為一百多年前曾經(jīng)遭到過幾次劫難，被外國人盜走許多珍藏，現(xiàn)在給人們留下許多的'遺憾。我在這里也要呼吁大家都來保護(hù)好我們的世界文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚好我們的民族文化。
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接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫有很多，內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的'，右邊的是反映民間生活的和描摹自然風(fēng)光。大家知道我身后的壁畫是什么嗎？對了，那就是引人注目的飛天。這一個飛天臂挎花籃，采摘鮮花；這一個飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦；這一個飛天倒懸身子，自天而降；這一個飛天彩帶飄拂，漫天遨游；而這一個飛天舒展雙壁，翩翩起舞。你們看了這些壁畫是否覺得進(jìn)入了藝術(shù)殿堂？是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一幅壁畫，每一尊彩塑，都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
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石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的.又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占120xx年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
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莫高窟是一座繪于洞窟四壁、窟頂和佛龕內(nèi)，內(nèi)容博大精深，主要有佛像、佛教故事、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材，這些畫雄渾寬廣、鮮艷瑰麗，體現(xiàn)了不同時期的藝術(shù)風(fēng)格和特色。莫高窟的壁畫上，處處可見漫天飛舞的美麗飛天，飛天在無邊無際的`茫茫宇宙中飄舞，有的從空中俯沖下來，執(zhí)若流星；有的穿過重樓高閣宛如游龍。
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從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的.藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。
請大家隨我繼續(xù)參觀古陽洞。古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變?yōu)榍逍恪⒚利悺㈤_始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。
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最后要給大家講的是：壁畫藝術(shù)了！石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時勞動人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場面等，是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)，雄偉瑰麗。在大量的壁畫藝術(shù)中還可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長，是中華民族發(fā)達(dá)文明的象征。各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格，反映出我國封建社會的'政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，是中國古代美術(shù)史的光輝篇章，為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。
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