祠堂修繕倡議書范文
在現在社會，我們都可能會用到倡議書，不同的倡議書內容同樣也是不同的。你所見過的倡議書是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的祠堂修繕倡議書范文，歡迎閱讀與收藏。
祠堂修繕倡議書范文1
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠縣遇仙公以來，到涼州公定居常州以來，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關鍵時期，我們肩負著因宗統族，續修家譜的使命。
國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡和生命血統的延續，它聯系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標志著一戶家族發展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的`總體素質，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關信息，家譜文化源遠流長，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實意義。
我們續譜一句《孫氏家譜》的條例，結合當今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務，面對現實，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經濟后盾。
由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。
面對現實，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進，興旺發達，永世昌盛!
祠堂修繕倡議書范文2
全體管氏子弟們：
始祖管萬公祖，原籍江西廬陵(現吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽定居，至今歷六百余年。經世代繁衍，生生不息，已延續二十五世矣。始祖一系管氏后代，現大多定居祁東縣官家嘴鎮，人口千余。可謂祖德廣遠，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業宏達。
前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時，逢年過節，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂，上香進禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內人聲鼎沸，禮樂不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場面恢宏壯觀。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統文化、弘揚先祖美德，提高后代文化禮儀素質、激勵族人團結向上努力進取等方面，發揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學堂，還是鄉村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于動亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無存。數十年來，管家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產之罪過。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。當前我國政通人和，國泰民安，社會和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設法修復了中被毀損的祠堂家廟。近年來，隨著“構建和諧社會”口號的'提出和實施，人們對宗祠在和諧社會建設和文化傳承的積極作用，進一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個重要元素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。
人之膚發生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世?沒先人開基創業之功，哪有后代承業立身之地?無論斗轉星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經地儀、無可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也!現在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機會了!大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年春節，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經過充分的民主協商，“管氏宗祠重建領導小組”已經產生并開始工作;通過審慎勘察，宗祠地址已經選好;宗祠的總體設計程式正在征集籌劃;全面的集資動員正式啟動!
隨著國家經濟的發展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來的管氏后人都在問：“我是誰?根在那里?”不少人回鄉祭祖的同時，產生疑問，面對文明社會高樓大廈遍地林立的時候，我們的列祖列宗卻無棲身之地，飽受風雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名;不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將在網上公布，公開接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
我們保證：所有的建言獻策都會受到應有的重視，所有的捐獻都會得到有效監管與合理使用。
我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好!
祠堂修繕倡議書范文3
尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓葉氏后裔勿忘吾祖。
特倡議修建梅州“葉氏宗祠”。
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標志。
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的'重要場所。
興旺的家族，四時祭享，香火不斷;衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。
古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我梅州葉姓，歷史悠久，源遠流長。
欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業，我們富而思源，思祖敬宗。
鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規模宏大的宗祠，我梅州葉氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻，有著厚重傳統美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓?為此我們倡議集我葉族之力，在祖地梅州修建一座“葉氏宗祠”，對歷史上各個時期作出突出貢獻的葉氏先祖建祠紀念，可謂既順應了時代潮流，也符合廣大葉族人的心愿。
鑒于葉氏宗祠的重要意義和深遠影響，祠堂建設工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫!敬請全體宗親互相轉告，續薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責無旁貸，義不容辭!為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代!
梅州葉氏宗祠籌建委員會
20xx年xx月xx日
祠堂修繕倡議書范文4
尊敬的易氏族親;尊敬的異姓族親：
木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。易氏始祖來我們村立基發源已有200多年的'歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現在易氏祖堂年久失修，歷經風雨，已成千倉百孔，破爛不堪，急需修繕。新易氏祖堂建成后紅白喜事將可在祖堂舉行，我們村其他姓族經應召同志提議如不嫌棄也可在易氏祖堂舉行紅白喜事。
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“易氏祖堂重修理事會”已經成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!
通過理事會多次和議，準備在我們村北面洗衣唐旁新建一座長18米，寬9米，約200平方的上下兩重祖堂，工程款控制在30萬元左右。我們村是一個雜姓村，我們易姓男丁約有180個左右，按每個男丁1000元計算總數為18萬元，但即便如此，我們修建工程的資金缺額仍十分大。
為解決資金缺口，完成義舉，經理事會商議，再次向族人發出全面倡議：懇切希望易氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協力，我們都將在重建之中刻石留名，以告后人。不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建祖堂之大業。另，我們將在祖堂修繕完成后，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉建設，振興家族，建言獻策，再創輝煌!
xx重建理事會
二0xx年十一月五日
祠堂修繕倡議書范文5
各位宗親：
我先祖鸞公字景瑞，劍州別駕，為雷氏璜溪始祖。天復二年，任戍之亂，不受偽官，歷蜀徙入閩中，經循汀州入建，適至璜溪(今房道鎮)，視之山川秀麗，土地平原，資源豐富，風景為勝。扎根于璜溪。鸞公長孫友敬六世祖，為正宗派，敕封豫章郡公。夫婦百年，安葬曹山。其長子仁琬公，于宋壬申年建立雷氏曹山祠堂。曹山祠為雷氏世家大祠，在八閩中，建寧為最，儒學世家為最，國朝仕宦為最。慣例農歷二月十五為祭祀日延續至今。在動亂期間，曹山祠堂遭破壞燒毀。族人被迫臨時搭建，飽受風霜之苦三十余年。現祠堂已是殘垣斷壁，遍地瓦礫。子孫不孝!愧對先人。現在恰逢盛世，國家政通人和、經濟繁榮。雷氏族人更是子孫興旺，人才輩出，生活美滿。
然而水之有源、木之有根、人之有本、飲水思源。追先賢、念祖德是我們共同的心聲。修建祠堂，已越來越成為族人共識和呼聲。應族人之愿望，修建祠堂作為雷氏族人祭祖告天，垂教訓導之基地，力求本族團結和睦，傳統與現代文明并舉，家庭與民族復興同行。現經眾后裔提議，族長召集成立修建祠堂理事會。動用雷氏宗親捐獻累積的四萬余元作為啟動資金修繕祠堂，為表達眾族人之孝意，為此特向雷氏眾位后裔發出倡議，為振興家族事業，光宗耀祖，倡議我族每戶集資100元以上，上不封頂，功德無量。希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。凡捐資者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。
修建雷氏曹山祠堂理事會
20xx.xx.xx
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