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        報(bào)告

        師德師風(fēng)的自查報(bào)告

        時(shí)間:2024-09-14 23:38:46 報(bào)告

        關(guān)于師德師風(fēng)的自查報(bào)告范文

          導(dǎo)語:自查報(bào)告是一個(gè)單位或部門在一定的時(shí)間段內(nèi)對執(zhí)行某項(xiàng)工作中存在的問題的一種自我檢查方式的報(bào)告文體。

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          道德釋義

          提起道德來,凡是有點(diǎn)文化者,都可以講得夸夸其談,說得頭頭是道。然而什么是“道”?什么是“德”,并非人人明了。在中國古代對道和德的思考已經(jīng)很久,最起碼可以追溯到伏羲氏時(shí)代,最明確、最深刻地解釋應(yīng)該是我們的先哲老子,他老人家通過《道德經(jīng)》把這兩個(gè)概念上升到哲學(xué)的角度進(jìn)行闡述,同時(shí)又對其進(jìn)行了高度的統(tǒng)一。概括的說,道是宇宙自然的發(fā)展規(guī)律;德是人應(yīng)該遵守的基本法則。所以老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”遺憾的是,今天的中國人,包括一些老師,對這個(gè)概念的理解,可以說何等的膚淺。

          師德淺議

          本文我們不對“道德”的深層含義進(jìn)行研究,只是借此對師德進(jìn)行簡單剖析。師德立足于人的道德基礎(chǔ)之上,也就是說,師德要高于普通人的道德水平,不僅對“德”有深刻認(rèn)識,而且能夠依照“大道”去做,去實(shí)踐。在這方面,孔老夫子絕對是當(dāng)之無愧的典范。他老人家用教育來恢復(fù)周禮,實(shí)際上是為了實(shí)現(xiàn)“天下為公”的大同世界的人生理想和社會理想,面對著種種困難,他堅(jiān)持不懈一往直前。

          今天我們社會主義的大方向已經(jīng)確定,需要我們所有人團(tuán)結(jié)起來,為培養(yǎng)新時(shí)代社會主義道德觀而不斷努力,當(dāng)然這個(gè)道德觀脫離不了中華民族的傳統(tǒng)道德。現(xiàn)在的老師作為這種道德觀的傳播者和培育者,需要不斷的學(xué)習(xí)、研究和充分理解,才能真正的把中華傳統(tǒng)師德的光芒發(fā)揚(yáng)光大,才能讓自己在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中不至于迷失方向,才能體現(xiàn)教師職業(yè)真正的社會價(jià)值。

          師德之光

          前幾天觀看了師德模范82歲的離休老教師蔣國珍老師和XX年最美鄉(xiāng)村教師塔吉克族青年老師阿里普夏的事跡錄像,將近一個(gè)小時(shí)的觀看,動(dòng)人的事跡,讓人的淚水情不自禁地噴涌而出。先簡單的看看蔣國珍老師的事跡:

          他老人家出生在解放前,深知生活的艱辛和求學(xué)的困難,由于經(jīng)濟(jì)困難,師范輟學(xué),參過軍、打過仗。解放后,因當(dāng)?shù)匦W(xué)教師嚴(yán)重缺乏,蔣國珍被組織派遣到銅鼓縣三都小學(xué)代教,他是教學(xué)上的多面手,先后教過語文、數(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科,不管教什么學(xué)科都盡心盡力。他思維敏捷、說話風(fēng)趣幽默,能寫一手漂亮的毛筆字和鋼筆字,頗受學(xué)生的歡迎。1957年,由于歷史原因,蔣國珍被錯(cuò)誤劃為右派,直到1979年才得以pin反。在常人看來,20多年的不公正遭遇一定會讓他牢騷滿腹,可PIN反后他的第一個(gè)舉動(dòng),就是將國家補(bǔ)發(fā)給他的22年共計(jì)9600元工資,一次性捐給希望工程。9600元,在剛剛改革開放的中國無疑是個(gè)天文數(shù)字。1983年,蔣國珍正式從羅坊鎮(zhèn)六元小學(xué)教師崗位退下來。

          感悟師德

          看了一老一少兩位老師的事跡,后來又了解了《最美鄉(xiāng)村教師》中其他老師的事跡,我們深深感覺到,中華傳統(tǒng)道德、師德、美德,還沒有全部丟失,這是我們值得慶幸的。然而大家普遍有感覺,社會整體道德的下降,令人捶胸頓足。殺父弒母、殘殺無辜的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,老師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象。今天我們可以毫不客氣的說,中國現(xiàn)代教育最大缺失就是道德教育的空洞,不能夠很好的深入人心,從而造成心靈的迷茫和人性的缺失,從所謂的唯物主義跌落為唯物質(zhì)主義。特別是在早年極左思潮和這三十多年唯經(jīng)濟(jì)論的影響下,使一些人對“道德”的理解不夠深刻、甚至錯(cuò)誤。

          同時(shí)上梁不正下梁歪,高層人士的道德滑坡,已經(jīng)把整體社會道德水平帶向一個(gè)深淵。只有一些明白者和沒受污染者,在社會各個(gè)層次苦苦地捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)道德,而且還經(jīng)常被那些“唯物質(zhì)”論者所蔑視、阻撓和唾棄。因此,今天的道德教育,應(yīng)該從國家理想起步,從民族精神下手,從上層建筑抓起,從每個(gè)百姓落實(shí)。應(yīng)該把其基本精神寫入憲法,具體促使放入公民基本道德規(guī)范中去。師德應(yīng)該在此基礎(chǔ)上,做出更高要求。在具體地操作中,除了條條框框的界定外,更需要深入人心地講解和落實(shí),必須養(yǎng)成一定的師風(fēng)、道風(fēng)和學(xué)風(fēng)。當(dāng)然這樣的風(fēng)氣養(yǎng)成,一定要加強(qiáng)人性教育,更需要全社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)道德的深刻理解。

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